بالاتر از اين . مولوى در مثنوى داستانى را به نظم در آورده كه مضمون آن را در روايات نقل شده در بحارالانوار مى توان يافت : در مثنوى آمده است كه : شخصى نماز يوميه اش را به جماعت در مسجد خوانده و به سوى منزل رهسپار بود ، در راه مردى كه با شوق براى اقامه ى نماز جماعت به طرف مسجد مى رفت ، از وى سؤال كرد كه نماز جماعت تمام شد ؟ گفت آرى از اين جواب حالى به سؤال كننده دست داده متأثر و ناراحت شد ( از اين كه به نماز جماعت نرسيده است ناراحت و متأثر شد ) شخص اول گفت : ثواب مسجد رفتن و نماز جماعت خواندن و عبادتم را به تو مى دهم در برابر تو هم پاداش اين حالت را به من عطا كن . بله ، ممكن است يك تأثر از اينكه چرا نمى توانم به جبهه بروم ثواب يك سال در جبهه براى او نوشته شود . خلاصه معلولين از معدود كسانى هستندكه خوب مى توانند خودسازى كنند . قرآن مى فرمايد : اگر كسى بتواند در مقابله با مصيبتها و ناگواريها و كمبودها در جبهه صبر پيشه كند اولًا اين صبر عبادت است و ثانياً خداوند به او بشارت مىدهد كه : اولئكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبّهِم وَ رَحمَةٌ . بقره / 152 درود باد بر چنين صابرى ، كه بلا بر او پيش آمده است و او استقبال مىكند و در جهت خودسازى استفاده مى نمايد ، علاوه بر اينكه خداوند براين فرد درود مى فرستد مى فرمايد : كه هدايت شده است و عمده مطلب هم همين است زيرا هدايت چند قسم است : 1 - هدايت تكوينى : كه اين نوع هدايت بر تمام هستى صدق مىكند - وقتى فرعون به حضرت موسى ( ع ) گفت مَن رَبُّكُما - حضرت فرمود : رَبُّنا الَّذى اعطى كُلَّ شَىءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى ( طه ، 50 ) خداوند كسى